Entries by category: образование
Вотъ, рѣшилъ написать, когда образуется триста читателей.
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
Содержанiе журнала
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
Соцiологическiе опросы сего журнала
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
Занятно, кстати, насколько всеобщая грамотность не привела къ измѣненiю культурнаго ландшафта. Раньше 97 % не читали Пушкина потому, что не могли, а сейчасъ потому что не хотятъ.
Говорилъ же Лао Цзе: если пришла въ голову мысль, записывай сразу, не частыя онѣ гости! Вотъ, мерцающее сознанiе наконецъ зафиксировало:
У русскаго народа двѣ мощныхъ образовательныхъ бѣды: первая — провисанiе середины между гипертрофированными полюсами, святостью и звѣрствомъ, т. е. культуры, и вторая — вызванная климатическими условiями привычка къ тому, что въ страду нужно выложиться сверхъ силъ, а въ остальное время какъ ни трудись, сильно благосостоянiе не улучшишь. Что это даетъ для учебы, понятно.
Интересно, а эти вещи взаимодѣйствуютъ другъ съ другомъ? даетъ ли ихъ комбинацiя эффектъ, отличающiйся отъ суммы эффектовъ каждой изъ нихъ по отдѣльности?
У русскаго народа двѣ мощныхъ образовательныхъ бѣды: первая — провисанiе середины между гипертрофированными полюсами, святостью и звѣрствомъ, т. е. культуры, и вторая — вызванная климатическими условiями привычка къ тому, что въ страду нужно выложиться сверхъ силъ, а въ остальное время какъ ни трудись, сильно благосостоянiе не улучшишь. Что это даетъ для учебы, понятно.
Интересно, а эти вещи взаимодѣйствуютъ другъ съ другомъ? даетъ ли ихъ комбинацiя эффектъ, отличающiйся отъ суммы эффектовъ каждой изъ нихъ по отдѣльности?
Родительскiй комитетъ Тверскаго реальнаго училища возбудилъ ходатайство передъ министромъ о введенiи упрощеннаго русскаго правописанiя, ибо-де усвоенiе русской грамоты представляетъ якобы непреодолимую трудность.
Графъ Игнатьевъ и развалъ школы. Б. м., [1916]. С. 10.
Вотъ, еще одно интервью, на сей разъ безъ авто- и о школѣ.
И еще одинъ — кто ихъ считалъ? — широковѣщательный листъ въ «Новой газетѣ». Все, что говорится о сочиненіи въ рамкахъ ЕГЭ, говорилось (и справедливо) о сочиненіи и самомъ по себѣ. Это, увы, особенность предмета (преподаваемаго массовымъ учителемъ), а не экзамена.
И еще одинъ — кто ихъ считалъ? — широковѣщательный листъ въ «Новой газетѣ». Все, что говорится о сочиненіи въ рамкахъ ЕГЭ, говорилось (и справедливо) о сочиненіи и самомъ по себѣ. Это, увы, особенность предмета (преподаваемаго массовымъ учителемъ), а не экзамена.
1. Давайте поддержимъ старую земскую школу.
Прошу распространить ссылку.
2. Я думаю, что плодотворность античной цивилизаціи связана съ взаимодѣйствіемъ греческой нормативности и римской индивидуалистичности. Въ одиночку любой изъ этихъ принциповъ ядовитъ.
Прошу распространить ссылку.
2. Я думаю, что плодотворность античной цивилизаціи связана съ взаимодѣйствіемъ греческой нормативности и римской индивидуалистичности. Въ одиночку любой изъ этихъ принциповъ ядовитъ.
Бывшiй читальный залъ Фундаментальной библiотеки МГУ. Теперь тамъ психфакъ и, можетъ, еще кто-то.
На первый взглядъ кажется, что портретовъ столько же, сколько читателей, но портреты въ кадръ попали не всѣ, а читатели — всѣ.
Въ дополненiе къ объявленiю о презентацiи скажу, что свѣдѣнiя нужно подавать до понедѣльника. Если бы я былъ Вольтеромъ, я написалъ бы эпистолу +++ о томъ, какiя рогатки стоятъ на пути въ храмъ Музъ.
( Read more...Collapse )
На первый взглядъ кажется, что портретовъ столько же, сколько читателей, но портреты въ кадръ попали не всѣ, а читатели — всѣ.
Въ дополненiе къ объявленiю о презентацiи скажу, что свѣдѣнiя нужно подавать до понедѣльника. Если бы я былъ Вольтеромъ, я написалъ бы эпистолу +++ о томъ, какiя рогатки стоятъ на пути въ храмъ Музъ.
( Read more...Collapse )
Чувствую легкое недоумѣнiе, когда люди, меньше меня знающiе о старой русской школѣ, подвергаютъ сомнѣнiю мои вываоды касательно ихъ или ихъ взаимоотношенiй съ совѣтской школой.
Однакожъ самъ я намного лучше мраксистовъ разбираюсь въ мраксизмѣ, хотя мракса почти не читалъ. И не признаю за мраксистами права недоумѣвать по сему поводу (впрочемъ, и никакихъ правъ за ними не признаю).
Однакожъ самъ я намного лучше мраксистовъ разбираюсь въ мраксизмѣ, хотя мракса почти не читалъ. И не признаю за мраксистами права недоумѣвать по сему поводу (впрочемъ, и никакихъ правъ за ними не признаю).
По ссылкѣ Иванова-Петрова.
Мнѣ кажется, это должно было быть сказано, и серьезно рѣзче.
Но особенно фатальны методологи были для школы (можетъ быть, просто фатальны, и «особенно» я, какъ школьный человѣкъ, добавилъ отъ собственной щедрости). Само наличiе этого ученiя послужило одной изъ главныхъ причинъ несостоятельности педагогическаго сообщества передъ лицомъ общественныхъ перемѣнъ 90-хъ и нынѣшнихъ.
( Read more...Collapse )
Мнѣ кажется, это должно было быть сказано, и серьезно рѣзче.
Но особенно фатальны методологи были для школы (можетъ быть, просто фатальны, и «особенно» я, какъ школьный человѣкъ, добавилъ отъ собственной щедрости). Само наличiе этого ученiя послужило одной изъ главныхъ причинъ несостоятельности педагогическаго сообщества передъ лицомъ общественныхъ перемѣнъ 90-хъ и нынѣшнихъ.
( Read more...Collapse )
Помнится, въ тѣ времена, когда актовый залъ стараго университетскаго зданiя еще принадлежалъ библiотекѣ, я присутствовалъ при экскурсiи, проводимой пожилой сотрудницей Музея МГУ. Послѣднiй аккордъ — Новиковъ опубликовалъ «Путешествiе» Радищева, за что и былъ арестованъ. Это стоитъ, господа, десяти вашихъ «Фаустовъ».
У меня складывается — наблюдая за племянникомъ — все болѣе устойчивое впечатлѣнiе, что, если въ СССР средняя школа вообще не давала никакого образованiя, то теперь она увѣренно проскользнула въ область антiобразованiя; лучше ужъ ничего, чѣмъ то, что они даютъ.
А общественность волнуется, что этого антiобразованiя будетъ мало!
А общественность волнуется, что этого антiобразованiя будетъ мало!
Поскольку словосочетанiе слегка провоцируетъ на недоразумѣнiя, долженъ объяснить, что я подъ этимъ понимаю.
Въ данномъ вопросѣ я не платоникъ и знанiе припоминанiемъ забытаго не считаю, ни о какой «врожденой» въ прямомъ смыслѣ слова грамотности рѣчи идти не можетъ. Пользуюсь выраженiемъ, понимая, что образъ, за нимъ стоящiй, ложенъ и лживъ. Собственно грамотность есть выжимка изъ читательскаго опыта, позволяющая интуитивно формулировать для себя закономѣрности = правила. Соотвѣтственно, она тѣмъ выше, чѣмъ 1) больше и чище читательскiй опытъ и 2) лучше аналитическiй аппаратъ и память; на вопросъ, какъ связаны аналитическiя способности къ осознанiю правилъ роднаго языка съ общимъ уровнемъ способностей, есть ли это часть развитаго интеллекта или нѣчто совершенно отдѣльное, отвѣтить не готовъ, хотя склоняюсь къ первому (не отрицая, что могутъ быть способности въ нѣкоторыхъ областяхъ, никакъ съ этимъ не связанныя).
Изученiе правилъ правописанiя (если они нужны) есть попытка овладѣть опытомъ, котораго нѣтъ; конечно, кое-что и не слѣдуетъ осваивать на собственномъ опытѣ, но правописанiе — это не 220 вольтъ и къ такимъ вещамъ, на мой взглядъ, не относится. Въ школьномъ преподаванiи русскаго языка (путемъ заучиванiя правилъ) есть что-то глубоко противоестественное.
Въ данномъ вопросѣ я не платоникъ и знанiе припоминанiемъ забытаго не считаю, ни о какой «врожденой» въ прямомъ смыслѣ слова грамотности рѣчи идти не можетъ. Пользуюсь выраженiемъ, понимая, что образъ, за нимъ стоящiй, ложенъ и лживъ. Собственно грамотность есть выжимка изъ читательскаго опыта, позволяющая интуитивно формулировать для себя закономѣрности = правила. Соотвѣтственно, она тѣмъ выше, чѣмъ 1) больше и чище читательскiй опытъ и 2) лучше аналитическiй аппаратъ и память; на вопросъ, какъ связаны аналитическiя способности къ осознанiю правилъ роднаго языка съ общимъ уровнемъ способностей, есть ли это часть развитаго интеллекта или нѣчто совершенно отдѣльное, отвѣтить не готовъ, хотя склоняюсь къ первому (не отрицая, что могутъ быть способности въ нѣкоторыхъ областяхъ, никакъ съ этимъ не связанныя).
Изученiе правилъ правописанiя (если они нужны) есть попытка овладѣть опытомъ, котораго нѣтъ; конечно, кое-что и не слѣдуетъ осваивать на собственномъ опытѣ, но правописанiе — это не 220 вольтъ и къ такимъ вещамъ, на мой взглядъ, не относится. Въ школьномъ преподаванiи русскаго языка (путемъ заучиванiя правилъ) есть что-то глубоко противоестественное.
«Далеко отстоятъ отъ правилъ благоразумiя тѣ (государства), которые по одной и той же нормѣ и на однихъ и тѣхъ же основанiяхъ воспитываютъ всѣхъ своихъ гражданъ».
Это Iоганнъ Маттiасъ Шаденъ, создатель гимназiй Московскаго университета и одинъ изъ авторовъ русской школы XVIII в.
Это Iоганнъ Маттiасъ Шаденъ, создатель гимназiй Московскаго университета и одинъ изъ авторовъ русской школы XVIII в.
Если кому интересно, въ 5-мъ № Вѣстника МГУ за прошлый годъ вышла первая часть моего opus magnum о Херасковѣ.
